Kategori: Tarih
ANLAMA RİSALESİ
Kur’an’ın vahy ediliş gayesi anlaşılmaktır. Bu yüzden İslam’ın erken asırlarından günümüze kadar O’nu anlama ile alakalı bir çok eser telif edilmiştir. Bunları tanımadan okuyup-yazanların Kur’an-ı Kerim’i doğru anlamaları en az yanlış anlamaları kadar muhtemeldir. Oryantalizmin gücü, tedrisatın zayıflaması, tefsirle iştigal edenlerin usul bilgilerinin yetersizliği yanlış anlamayı tetiklemiştir. Öyle ki yanlış anlama, doğru anlamanın yerini alacak kadar şuyu’ bulmuştur. Fıkıhtan, kelama;
» Devamını OkuBatı’nın İslam’i Yok Etme Projesi
XIX. yüzyılda İslam’a karşı yürütülen çok cepheli savaşın koordinatörü olan Büyük Britanya, kendisini Hristiyan dünyasının hâmisi görmekte ve onlar adına Müslümanlardan intikam aldığına inanmakta idi. İngilizler, sömürü sistemlerinin kapsamlı ve etkin bir şekilde işleyebilmesi için İstanbul başta olmak üzere birçok İslam beldesine şehirlerin dîni, kültürel, ve etnik haritalarını çıkaracak “barış gönüllüleri” kisvesi altında küfrünü gizleyen antropolog, tarihçi, mühendis unvanlarını haiz
» Devamını OkuSahabe Müdafaası
Bir pazartesi gecesiydi. Fatih’in çevresinde Haliç’e bakan bir evde dört köşesi kitaplarla dolu bir odada “Usul-u Fıkh” okuyorduk. Aslında başka dersler de vardı okuduklarımız arasında. Fakat bahse konu olan zamanda, rahlelerin üzerinde sadece “Usul” kitapları bulunuyordu. Dersin son anlarına doğru içeriye uzun boylu, kırk yaşlarında birisi girdi. Selamlaştık. Boş bir yere oturup dersi dinlemeye başladı. “Fatiha” dedikten sonra, nereli olduğunu sordum.
» Devamını OkuHIFZ ETMEK “MUHAFAZA ETMEK”TİR
SEMERKAND – Ocak 2009 Hıfz ederek yani ezberleyerek muhafaza etmenin biz müslümanlar için ayrı bir önemi vardır. Biz, “hıfz etme”yi “muhafaza etme”nin ayrılmaz bir parçası, olmazsa olmazı olarak gören bir kültür ve medeniyete mensubuz. Hz. Musa a.s.’ın Tevrat’ı ve Hz. İsa a.s.’ın İncil’i tebliğ ettiği ilk kuşaklar bu kitapları hafızalarına alıp kendilerinden sonra gelenlere aktarmış olsaydı bu iki kitap tahrif
» Devamını OkuİSMAİLİYYE
Galat(aşırı) ve bâtinî bir mezheptir. İmamiyyenin Hz. Ali neslinden imamı Cafer a-Sadık (148/765)’ın ölümünden sonra büyük oğlu İsmail’in adına ortaya çıkan bir fırka. İsmailliye şiası yedinci imam olarak Cafer es-Sâdık’ın büyük oğlu İsmail’in olduğu görüşündedirler(ki İmam Cafer a-Sadık’ın oğlu İsmail ile hiç bir alakaları yoktur). İmâmîyye’ye göre kesin olarak açıklığa kavuşturulamamış bazı sebepler nedeniyle İsmail’de bulunan görev
» Devamını OkuDÜRZİLİK
DÜRZi, DÜRZiLİK Günümüzde de var olan bir mezheptir.Mensupları Lübnan, Suriye ,İran ,Irak , Ürdün ve az da olsa İsrail ve Türkiye’dedir. Şiiliğin, İsmailiyye grubundan köken almıştır. Fatımî halifelerinden el-Hâkim biemrillah el-Mansur b. el-Aziz billah (385-411/996-1021)’ın veziri Hamza b. Ali’nin kurduğu İslâm dışı bâtıl bir mezhep. Dürzî, bu mezhebin görüşlerini benimseyen kişi. Propagandacı (dâî)* lerinden birisi olan Nuştekîn ed-Dürzî
» Devamını OkuKERBELA
KERBELAYI YENİDEN DÜŞÜNMEK… Ehli Sünnet’in görüşünden uzaklaşıyor muyuz? Hz. Hüseyin, Kerbelâ Olayı’nın hakikatini şu cümlelerle, adeta haykırıyordu: “Eğer ben gitmezsem, bu ümmette bir daha hiç kimse, haksızlığa karşı çıkmayacaktır.” Ehli Sünnet’ e göre Kerbelâ: Peygamberimizin yaşadığı çağa Asr-ı Saadet deriz. Bu, İslam kültüründe, üzerinde ittifak edilmiş bir hakikattir. Aynı zamanda, Hulefai Raşidin dönemi de Asr-ı Saadet’ten
» Devamını OkuPeygamber (a.s) Efendimizin Veda Hutbesi
(9 Zilhicce l0 H./8 Mart 632 M. Cuma) Peygamberimiz Hz. Muhammed (s.a.s.) Vedâ haccında, 9 Zilhicce Cuma günü zevâlden sonra Kasvâ adlı devesi üzerinde, Arafat Vâdisi’nin ortasında 124 bin Müslümanın şahsında bütün insanlığa şöyle hitab etti: “Hamd Allah’a mahsustur. O’na hamdeder, O’ndan yardım isteriz. Allah kime hidâyet ederse, artık onu kimse saptıramaz. Sapıklığa düşürdüğünü de kimse hidâyete erdiremez. Şehâdet ederim
» Devamını Oku