Ebu Vakıd el-Leysi (r.a.) anlatıyor; Bir gün mescide bir grup insanla beraber Allah Rasulü(s.a.v.)’in huzurunda bulunuyorduk. O esnada kapıda üç kişi göründü. Biri içeri girmeden gitti. Diğer ikisi ise içeri girip Efendimiz (s.a.v.)’in yanına kadar geldiler. İçlerinden birisi, halkada gördüğü bir boşluğa oturdu. Diğeri ise yer kalmadığı için ve kimseyi de rahatsız etmemek düşüncesiyle halkanın hemen arkasına oturuverdi. Rasulullah (s.a.v)
» Devamını Oku
Ehli sünnet ve’l cemaat (Radıyallahü anhüm ecmain) İtikadı: Allah Teala Hazretleri birdir, kadimdir, araz,cisim, cevher, musavver, mahdud (sınırlarla çevrili) ve ma’dud (sayılı) değildir. Kadim, bizim tabirimizle evveli olmayan ve ahiri bulunmayan bir zat-i acell-i a’ladır. Mahiyet ve keyfiyetle de vasf olunamaz. Bir mekana muhtaç değildir(arş ve dünya gibi). Üzerine zaman geçmez. O’na hiçbir şey benzemez(hzİsa ve hz. Ali gibi).
» Devamını Oku
Aziz, sıddık kardeşlerim, Bugün manevi bir ihtarla sizin hesabınıza bir telaş, bir hüzün bana geldi. Çabuk çıkmak isteyen ve derd-i maişet için endişe eden kardeşlerimizin hakikaten beni müteellim ve mahzun ettiği aynı dakikada bir mübarek hatıra ile bir hakikat ve bir müjde kalbe geldi ki: Beş günden sonra çok mübarek ve çok sevaplı ibadet ayları olan şuhur-u selase gelecekler. Her
» Devamını Oku
“Ey İnananlar: Allah yolunda yürüdüğünüz vakit, her şeyi iyice anlayın. Size, Müslüman olduğunu bildirene, dünya hayatının geçici menfaatine göz dikerek: “Sen mü’min değilsin” demeyin. Allah katında bir çok ganîmetler vardır. Evvelce siz de öyleydiniz. Allah size iyilikte bulundu. İyice araştırıp anlayın, Allah işlediklerinizden şüphesiz haberdardır.”(NİSA- 94) Ey mü’minler öyleyse Allah yolunda yola çıktığınız zaman, Allah yolunda adım
» Devamını Oku
“Ey İnananlar! Allah’a itaat edin, Peygambere ve sizden emir sahibi olanlara itaat edin. Eğer bir şeyde çekişirseniz, Allah’a ve âhiret gününe inanmışsanız onun hallini Allah’a ve peygambere bırakın (Nisa 59). Aranızda her hangi bir konuda bir ihtilâf, bir niza, bir anlaşmazlık söz konusu olursa meseleyi Allah ve Resûlüne arz edin. Bir şey Allah ve Resûlüne arz edince karşımıza
» Devamını Oku
‘’Allah’a ve peygamberine itaat edin; çekişmeyin yoksa korkar başarısızlığa düşersiniz ve kuvvetiniz gider. Sabredin, doğrusu Allah sabredenlerle beraberdir.”(ENFAL-46) Allah’a ve Resulüne gönülden itaat edin. Allah ve Resulünün emir ve yasaklarına riâyet edin. Allah ve Resulü sizin nasıl davranmanızı istiyorsa öylece davranın. Yapılacak iş belli iken, Allah ve Resulünün istedikleri açıkken çekişme içine girmeyin, tartışma içine düşmeyin, çözülmeyin, birbirinizle
» Devamını Oku
Galat(aşırı) ve bâtinî bir mezheptir. İmamiyyenin Hz. Ali neslinden imamı Cafer a-Sadık (148/765)’ın ölümünden sonra büyük oğlu İsmail’in adına ortaya çıkan bir fırka. İsmailliye şiası yedinci imam olarak Cafer es-Sâdık’ın büyük oğlu İsmail’in olduğu görüşündedirler(ki İmam Cafer a-Sadık’ın oğlu İsmail ile hiç bir alakaları yoktur). İmâmîyye’ye göre kesin olarak açıklığa kavuşturulamamış bazı sebepler nedeniyle İsmail’de bulunan görev
» Devamını Oku
DÜRZi, DÜRZiLİK Günümüzde de var olan bir mezheptir.Mensupları Lübnan, Suriye ,İran ,Irak , Ürdün ve az da olsa İsrail ve Türkiye’dedir. Şiiliğin, İsmailiyye grubundan köken almıştır. Fatımî halifelerinden el-Hâkim biemrillah el-Mansur b. el-Aziz billah (385-411/996-1021)’ın veziri Hamza b. Ali’nin kurduğu İslâm dışı bâtıl bir mezhep. Dürzî, bu mezhebin görüşlerini benimseyen kişi. Propagandacı (dâî)* lerinden birisi olan Nuştekîn ed-Dürzî
» Devamını Oku
BATIL DİNLER VE BATIL MEZHEPLER Cenab-ı Hak’ın peygamberlerine indirdiği vahiyle ilgisi olmayan ve insanlar tarafından uydurulan yanlış inançlardan ibaret olan dinler ve mezheplerdir. Bâtıl, Hakk’ın zıddıdır. Sabit olmayan şey anlamına gelir. “Bunun sebebi şudur, muhakkak ki Allah hakkın kendisidir, bundan başka taptığınız şeyler ise batıldır.” (Lokman, 31/30). Söylenen söz ve icra edilen iş için de batıl kelimesi
» Devamını Oku
Yaratılış gayemizi Cenab-ı Hak şöyle bildiriyor; ‘Ben cinleri ve insanları ancak Bana ibadet (kulluk) etsinler diye yarattım’ Gerçek kulluk, Cenab-ı Hakk’ı kalpte tanımak yani marifetullahtan nasip alabilmek ile başlar. Diğer bir deyişle, TAKVA hayatı yaşamakla gerçekleşir. TAKVA; korkma, sakınma anlamına gelmektedir. Takva; insanoğlunun her an ilahi bir kameranın altında olduğu bilincine ermesidir. Kul Allah tan üç türlü korkar ve sakınır.
» Devamını Oku